Com o meu noivo, Tomás, vamos casar daqui a três meses.
Venho de uma família onde os casamentos são simples cerimónia, comida, música, dança, e pronto. Mas a família do Tomás tem uma tradição peculiar: no casamento, a noiva deve levantar um brinde para agradecer aos pais do noivo e oferecer-lhes um presente simbólico por a terem acolhido na família. Só a noiva. O noivo, não.
Quando a mãe dele me explicou, achei que estivesse a brincar. Ela descreveu que assim tem sido há gerações: a noiva agradece aos pais do noivo por abrirem a porta da família. Para mim soa como um teste de aceitação.
Sugeri que nós dois fizéssemos um brinde e que agradecêssemos a ambas as famílias. Ela sorriu, discretamente, e disse que isso era uma invenção moderna. No início, Tomás não quis saber muito.
Mas, num típico jantar de domingo, o pai dele sublinhou que na família se respeitam as tradições. E a mãe acrescentou que não querem uma nora que chega para mudar tudo. O verbo querem fez-me sentir estranha como se fosse uma vaga de emprego.
Quando chegámos a casa, conversei com o Tomás. Disse-lhe que não me recuso a agradecer, mas não quero uma situação em que só eu tenho de me dobrar, e ele não. Tomás respondeu que era apenas um gesto. Questionei porque é que o gesto não podia ser mútuo. Ele não soube responder. Disse apenas que não queria problemas com os pais.
Propus outra solução. Levantar um brinde conjunto, onde nós dois agradecemos às duas famílias, e dar uma lembrança tanto aos meus pais como aos dele. Na minha cabeça era até mais bonito.
Quando sugerimos, a mãe dele ficou séria. Disse que assim a tradição perdia sentido. O pai completou, dizendo que se eu começasse desse modo, depois ia querer comandar tudo. Naquele momento percebi algo: não era sobre o brinde. Era sobre território.
Para evitar uma escalada, propus fazermos isto em privado, antes do casamento. Mas a mãe dele recusou. Disse que tinha de ser perante todos os convidados, para demonstrar claramente o respeito.
Algo acordou em mim. Eu respeito as pessoas. Mas não faço gestos humilhantes. Tomás pediu que o fizesse para manter a paz, pois era assim que faziam no interior de Portalegre, onde o pai cresceu.
E eu disse o que nunca imaginei dizer antes do casamento:
Se para haver paz, sou sempre eu a ceder isso não é paz. É controlo.
Agora Tomás está entre mim e a família. A minha mãe aconselha-me a não começar o casamento em conflito com os sogros. A minha melhor amiga, Inês, diz que se cedesse agora, teria de ceder também em coisas mais graves no futuro. Os meus futuros sogros já falam que sou conflituosa e desrespeitosa.
Para mim, tudo é claro. Posso agradecer, sim. Mas não posso aceitar regras que só se aplicam a mim, só por ser a noiva.
E, honestamente…
não sei se erro ao recusar seguir a tradição da maneira como eles exigem.
